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        以包容为话题的初中作文三篇

        2019-03-18 14:01:00 来源: 网络综合
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        【导语】包容是人类的美德,不,它是人类最为宝贵的意识。《以包容为话题的初中作文三篇》是无忧考网为大家准备的,希望?#28304;?#23478;有帮助。



           篇一


          包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。


          包容是一?#20013;?#20859;,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校?#23613;?#20165;从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。


          鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他包容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连?#26263;啤?#23383;也不许别人提了。“天地本宽,鄙者?#22253;保?#19968;个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。然而,包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的,无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背?#36873;薄?#30495;正的包容,应该如伏尔泰对其政?#20852;?#35828;:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死?#27425;?#20320;说话的权利。”


          包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不?#24076;?#21482;要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是?#20197;?



           篇二


          登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中。


          山是包容的。山啊!你高低起伏,连绵不绝。茂密的树丛是你的头发,明亮的湖泊是你的眼睛,小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还是古树,无论是山雀还是百灵,无论是细泉还是瀑布,你都用宽阔的胸怀接纳它们。


          父亲是山,有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的年少轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲,包容了我叛逆的举动包容了我的冷眼相视,包容了我的?#23383;?#19982;可笑。谢谢您,默默无闻包容我的父亲。


          天是包容的。天啊!你的颜色那?#27425;?#26580;纯净。如纱的白云是你的衣裙,七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨还是瓢泼大雨,无论是丝丝清风还是狂风大作,无论是晴空万里还是乌云密布,你都用你的爱包容了它们。


          母亲是天,有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后,没有弃他而去,没有打骂抱怨,有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地?#25104;?#27493;,是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她,史铁生怎能从悲苦的境地解脱,怎能开始新的人生?同样,我的母亲也用她的爱包容着我的任性,包容我的喜怒无常。谢谢您,用爱包容我的母亲。


          海是包容的。海啊!你宽阔无边,你容纳百川。水涡是你的笑?#24120;?#28010;?#38382;?#20320;的笑声。无论是小虾还是巨鲸,无论是波澜还是惊涛,无论是扁舟还是航母,你都大度地接纳了它们。


          老师是海,有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海,老师是载舟的海洋。也许我们有点笨,也许我们有点调皮,也许我?#21069;?#24825;麻?#24120;?#20294;是大海总是诲人不倦,使我们如沐春风。谢谢您,用心包容我们的老师。


          山那么高,天那么远,海那么深。而我,那么渺小,被包容其中。我不知该怎样感谢你?#21069;?#39640;?#20581;?#22825;空、海洋!



           篇三


          包容是文明的标?#23613;?#25991;明的成果,也是文明的成因。


          每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人,?#39759;?#29983;物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维?#21482;?#20307;的正常运转,要维?#21046;?#20316;为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分?#21046;稹胺至选保却?#36825;个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。


          对生物体如此,对社会组织也是如?#24661;?#20154;类社会的?#39759;?#32452;织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各各不同。如果?#37145;?#36825;个包容的意识,人人各执己见,见面只有争?#24120;?#21738;里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。


          从人类历史来看,“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起,而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”,乃有战国的学术繁荣:“独尊儒术”,乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守,终致近世中国的积贫积弱。北大在?#25191;?#23398;术文化的崇高地位,奠基于蔡校长的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化学术上的万马齐?#24120;?#26681;源在“八个样板”的“一枝独秀”。


          我以前的邻居是一对中年夫妇,带一个上中学的孩子,一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散?#20581;?#26366;?#36127;问保?#36825;种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家,经常不得不耐着性?#26377;郎?#38548;壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声,八音齐奏,此起彼伏。后来,男的带着孩子离开了,只剩了女人一个人。人整个儿变了,见天阴着?#24120;?#19981;哭不笑,似痴?#25340;簦?#30475;了令人心碎。这是?#37145;佟?#21253;容”而导致家庭解体的例子。


          人类还?#23545;?#27809;有学会“包容”。“9。11”以?#20843;?#21518;的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们,人类距离学会“包容”还有多远。也就是说,我们还?#23545;?#27809;有低等的生物体“聪明”。


          但是,为了和谐的生活,为了创造一个更加美好的世界,我们必须变得聪明,真正学会“包容”。


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